"พระพุทธเจ้าตรัสว่า อัตตนา โจทยัตตานัง จงเตือนตนไว้เสมอ และจงโจทย์ตน กล่าวโทษตนไว้เป็นปกติ หาความชั่วของตัว อย่าไปหาความชั่วของบุคคลอื่น ถ้าเลวมากเมื่อไหร่ เราก็เพ่งเล็งความเลวของบุคคลอื่นมากเท่านั้น ถ้าเราดีมากเท่าไหร่ เราก็มองไม่เห็นความเลวของบุคคลอื่น" - เว็บพลังจิต
เรื่องนี้ยังขยายความได้ถึง ขันติ และ อุเบกขา หมายความว่า หากบุคคลใดทำใจของเราให้เร่าร้อน ทำด้วยกายก็ดี ทำด้วยวาจาก็ดี ถ้าเรากระทำตอบ เราก็จะเลวตามเขา ให้ควบคุมตัวเรา อย่าให้ความเลวมันไหลออกมา
๑ ๑ ๑ ๑
ธรรมดาคนเรา ไม่มีใครถูกใจเราร้อยเปอร์เซนต์
เมื่อบุคคลทำอะไรให้ไม่ถูกใจเรา ถือว่าเป็นเรื่องธรรมดาของโลก
ถ้อยคำหรือจริยาของบุคคลอื่นไม่ได้สร้างความดีหรือความเลวให้กับเรา
ถ้าเราโกรธตอบ พยายามทำกลับคืนให้เขาเจ็บช้ำใจเช่นกัน ก็เท่ากับเราปล่อยความเลวให้ไหลออกมาทางกาย วาจา
แท้ที่จริงแล้ว
ความโกรธนั้นคือภัยที่ทำร้ายตัวเอง โกรธแล้วมองไม่เห็นธรรม ไม่สามารถทรงความดีไว้ได้
ทำให้จิตเศร้าหมอง อยู่ในอำนาจของอกุศลกรรม
ตกเป็นทาสของกิเลส
แล้วเหตุใดเราต้องมาเบียดเบียนตนเอง ทำให้ใจตนเองให้เร่าร้อน เป็นทุกข์ ตัดความประพฤติที่ต้องการรักษา
ตายตอนนี้ก็มีอบายภูมิเป็นที่ไป 'มาเป็นคนได้นิดเดียว จะตั้งหน้าตั้งตาเดินทางไปนรกซะแล้ว'
ขันธ์ใดก่อเหตุ ขันธ์นั้นก็ดับไปแล้ว แล้วกำลังโกรธอะไร โกรธขันธ์ของคนอื่น ที่หาแก่นสารไม่ได้ สุดท้ายก็ต้องตายแตกดับไปหรือ
เราจะไม่เป็นทาสของกิเลส เราจะเป็นไท และเจริญเมตตา ยินดีเมื่อบุคคลได้ดี ไม่อิจฉาริษยา และไม่ซ้ำเติม
เมื่อบุคคลทำอะไรให้ไม่ถูกใจเรา ถือว่าเป็นเรื่องธรรมดาของโลก
ถ้อยคำหรือจริยาของบุคคลอื่นไม่ได้สร้างความดีหรือความเลวให้กับเรา
ถ้าเราโกรธตอบ พยายามทำกลับคืนให้เขาเจ็บช้ำใจเช่นกัน ก็เท่ากับเราปล่อยความเลวให้ไหลออกมาทางกาย วาจา
แท้ที่จริงแล้ว
ความโกรธนั้นคือภัยที่ทำร้ายตัวเอง โกรธแล้วมองไม่เห็นธรรม ไม่สามารถทรงความดีไว้ได้
ทำให้จิตเศร้าหมอง อยู่ในอำนาจของอกุศลกรรม
ตกเป็นทาสของกิเลส
แล้วเหตุใดเราต้องมาเบียดเบียนตนเอง ทำให้ใจตนเองให้เร่าร้อน เป็นทุกข์ ตัดความประพฤติที่ต้องการรักษา
ตายตอนนี้ก็มีอบายภูมิเป็นที่ไป 'มาเป็นคนได้นิดเดียว จะตั้งหน้าตั้งตาเดินทางไปนรกซะแล้ว'
ขันธ์ใดก่อเหตุ ขันธ์นั้นก็ดับไปแล้ว แล้วกำลังโกรธอะไร โกรธขันธ์ของคนอื่น ที่หาแก่นสารไม่ได้ สุดท้ายก็ต้องตายแตกดับไปหรือ
เราจะไม่เป็นทาสของกิเลส เราจะเป็นไท และเจริญเมตตา ยินดีเมื่อบุคคลได้ดี ไม่อิจฉาริษยา และไม่ซ้ำเติม
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น